Туфан МиЈнулинныЈ публицистика йлкЩсендЩге эшчЩнлеге уйланулар, кйндЩлеклЩр, фикерлЩЇлЩрдЩн гыйбарЩт.Тормыштагы теге яки бу вакыйгаларга булган мйнЩсЩбЩтлЩрен, кйтелмЩгЩн очрашулардан туган тЩэсирле хатирЩлЩрен теркЩп барып, язучы , тормышны, аныЈ ЇзгЩрЇле агышын нечкЩ сизелми, анда ЩледЩн -Щле туып торган Щхлакый »Щм мй»им социаль мЩсьЩлЩлЩрне оста тотып алып, аларны табигый  »Щм тормышчан итеп укучыга —иткерЩ белЩ. Башкалар йчен гадЩти булып кЇренгЩн кЇренешлЩргЩ язучы кЇзе белЩн карау, гадЩти хЩллЩрне тирЩн эчтЩлекле фЩлсЩфи вакыйгага ЩйлЩндерЇ осталыгы хас аЈа. “Татарстан яшьлЩре”, “Ватаным Татарстан”, “МЩдЩни —омга”, “имет”газеталарында, “СйембикЩ”, “Мирас”, “Казан утлары”журналларында чыккан язмалары аша ул кешенеЈ  дйньяда яшЩЇ мЩгънЩсе, аныЈ —Щмгыять »Щм Їз алдында —аваплылыгы, Щхлакый сафлыгы, намуслылыгы, Їз халкыныЈ ЇткЩне »Щм хЩзергесенЩ ихтирамы »Щм килЩчЩккЩ  ышанычы турында тирЩн фикерлЩр ЩйтЩ.МиллЩт язмышы, телебезне саклау, миллЩтара дуслык, ху—асыз авыллар, укучысыз калган мЩктЩплЩр, ватаныннан читтЩ яшЩргЩ мЩ—бЇр булган миллЩттЩшлЩр, гаилЩ, яшьлЩр »Щм башка бик кЇп проблемаларны “утырып уйлар уйлаган” атлы булып, яисЩ “кызыл дЩфтЩр”енеЈ бер кисемтЩсе итеп, укучыга —иткерЩ белЩ.

Уйланулар дип гади генЩ атаса да, Їткен телле, ихлас —анлы публицист, язмаларында Їзе генЩ уйланып калмый, укучыныЈ ЇзенЩ фикер ййртергЩ, уйланырга мймкинлек калдыра. Шле генЩ авыл абзые белЩн тормыш хЩллЩре турында сййлЩшЩ, Щле 18 яшьлек кыз образына кереп, яшьлЩр тормышында кайный, укытучылар белЩн бЩхЩслЩшЇлЩр, —итЩкчелЩр белЩн даулашулар, хЩтта оныгы белЩн чЇп утаганда да ул нЩкъ Їзе – туры сЇзле, гадел, чын миллЩт улы булып кала белЩ.

“МиллЩт язмышы­- язучы язмышы, - ди Туфан абый. ШгЩр без янмасак , яндырырга телЩЇчелЩр шактый булса да , ЇзлЩре янарга телЩЇчелЩр кЇп кЇренми.МиллЩткЩ аныЈ проблемаларын аЈлатырга тырышу , шул проблемаларны —анына , вй—данына сЇз аркылы уздыру ­– ул да кйрЩш юлы. МиллЩт бЩхетле булмаганда , язучы да Їзен бЩхетле саный алмый”.

Кем ул татар? дигЩн соравына Їзе Їк:”  ®з —ирендЩ яшЩп тЩ , Їз илен сагынып, Їзен-Їзе эзлЩп ййрЇче халык”,- дип —авап бирЩ. КЇренекле —ЩмЩгать эшлеклесе буларак , Щдип дЩЇлЩт кЇлЩмендЩге сЩяси проблемаларга битараф тЇгел.ЙйрЩген ЩрнеткЩн вакыйгаларга мйнЩсЩбЩтен курыкмыйча ЩйтЩ, —итешсезлеклЩрнеЈ бетерелЇен талЩп итЩ.”ТатарныЈ Щхлакый кодекс”ында: “®зебез Їз телебезне тЇбЩнсеткЩнгЩ безне зур миллЩткЩ санамыйлар да. ШгЩр дЩ син ЇзеЈне бЩлЩкЩй дип саныйсыЈ икЩн, ЩлбЩттЩ инде, бЇтЩннЩр сине тагын да кечерЩйтЩлЩр,”- ди.

      Авыл язмышын миллЩт язмышы белЩн бЩйлЩп язган хезмЩтлЩре дЩ бЇгенге кйн йчен бик актуаль.”АвылныЈ бетЇе татар йчен зур фа—ига, чйнки анда безнеЈ телебез, милли ййзебез саклана”,- ди автор.”КЇЈелдЩге эзлЩр” дигЩн язмасыннан бер йзек китереп ЇтЩм.

“ХЩзерге кйндЩ, кызганычка каршы, авыл ЇзенеЈ ййзен югалта, “дЩЇлЩт “ буларак бетЩ бара.Авыл кешесендЩ “минем дЩЇлЩтем” дигЩн хис кимегЩннЩн-кими . БезнеЈ авыл егетлЩре, дип горурланучылар сирЩгЩя. Безнеке, дип Щйтми башлагач, —ирнеЈ ху—асы да югалып бара бугай инде.ХЩзер —ир синеке дЩ тЇгел, минеке дЩ, нЩти—ЩдЩ, безнеке дЩ тЇгел сыман. Авыллардан —ирсез, тйссез, миллЩтсез, авылсыз, шЩ»Щрсез адЩмнЩр чыкмасмы7”- дип борчыла автор.

      МиллЩт язмышын авыл язмышы белЩн бЩйлЩсЩ, авыл язмышын мЩктЩплЩрнеЈ килЩчЩге белЩн бЩйли язучы.Россия Федерациясе хйкЇмЩтенеЈ карары буенча авыл —ирендЩге мЩктЩплЩрне ябуны да Щдип миллЩтебез йчен зур фа—ига итеп кабул итЩ. МЩктЩпсез калган авыллардан яшьлЩр качып бетЩчЩк »Щм авыл, шул исЩптЩн миллЩт язмышына зур афЩт яный, дип чаЈ суга ул.

      Публицист-язучы ЇзенеЈ хезмЩтлЩрендЩ гаилЩ, ир-ат, хатын-кыз, балалар язмышы темаларына аеруча яратып яза.Хатын-кызларныЈ —ЩмгыятьтЩге роле, гаилЩне —ылытучы, саклаучы икЩнлегенЩ, гаилЩдЩ ир кеше ир булып, хатын-кыз Їз урынында булса гына тйзек гаилЩ тйзелЇенЩ ишарЩ ясый. АныЈ Щхлак темасын яктырткан “Ялгышлар »Щм язмышлар”, “ИрлЩр кирЩк, ЩтилЩр кирЩк”, “Их дйньясы, дйньясы” »Щм башка кЇп кенЩ язмалары тормышта тйрле хЩллЩр алдында калган кешелЩр язмышын ача.Шушы язмалары аша  ул бер-береЈЩ мЩрхЩмЩтле, игътибарлы булырга, акны карадан аера белергЩ ййрЩтЩ, рЩхимсезлек »Щм битарафлыкка борчыла. “Ни йчен кеше туа, яши ? ТЩмле ашап, матур киенеп бер максатсыз яшЩЇ йчен генЩ нигЩ туып торырга? Шти-Щни, Щби -бабай, нЩсел-нЩсЩп, балалар, оныклар, туган-тумача – болар барысы да безнеЈ асылыбыз.Шуларны онытмыйк! – ди Туфан агабыз.

МЩктЩп программасында язучыныЈ драма ЩсЩрлЩре генЩ бирелсЩ дЩ, без, татар теле »Щм ЩдЩбияты укытучылары, яшь буынны милли рухта тЩрбиялЩЇдЩ аныЈ тйрле йлкЩдЩге хезмЩтлЩреннЩн »Щрдаим файдаланабыз.ХодайныЈ аЈа оригиналь фикерлЩЇ сЩлЩте,тормышны ййрЩнЩ белЇ тырышлыгы, аны чагылдыру осталыгын кызганмый бирЇенЩ сокланабыз.

Язмамны язучы, драматург, —ЩмЩгать эшлеклесе, публицист Туфан ага МиЈнуллинныЈ Їз сЇзлЩре белЩн тЩмамлыйсым килЩ.

“СезнеЈ йчен бу тормышта

-         иЈ кадерлесе,

-         иЈ газизе,

-         иЈ матуры,

-         иЈ га—Щбе нЩрсЩ?

-ЭшлЩнгЩн хЩерле эш “,-дип —авап бирЩ ул. Без дЩ аныЈ  эшлЩгЩн эшлЩренеЈ, кылган гамЩллЩренеЈ, алдагы гомеренеЈ хЩерле булуын телибез.